-
主编。
佛教传入中国已有二千周年。在这二千周年的传播历程中,佛教深入社会,净化人心,启迪智慧,为社会的发展,文化的开拓,历史的前进,做出了相应的贡献。然而,佛教在中国的传播历经磨难,几度辉煌,...
何明栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
-
三世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记
译者前言
经过众弟子的一再要求,终于由“拉姆法师” 历经数载将上师的年谱收集成文,再由我将他译为汉文,在翻译的过程中,基于“拉姆法师”以年谱记事的方式写出,重复的地方很多,所以我就采用了编译的方式将重复的地方简化。因为上师还住世,知情的人还很多,所以通过我自己的了解,把一些鲜为人知的故事据实编写献给大家。原本想自己重写,但因时间有限也就作罢...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
-
也是其生存的肥沃的土壤。[12]
寒山寺文化正是吴文化历经岁月的洗礼,融入了中华传统文化,承载着外来的佛教文化,吸纳了当代最新的时代文化精髓,形成了融合的多元文化的结晶。
(二)时代气息的...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
-
644年从天竺归来翻译《瑜伽》、《般若》诸经,再到此稍后(公元720年左右)"开元三大士"(善无畏、金刚智、不空)到长安翻译《大日》、《金刚顶》等密宗经,长安译场一直扮演着佛教在华传播理论策源地的角色,历经...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
-
密教,真言密教有时也仅指《大日经》的教法,或包括持明教法;有时则是指持明和陀罗尼的教法。其次,他还认为声闻、缘觉二乘之人,虽能证得道果,但不能利乐有情,显教的修行者虽能得无上菩提,但历经三大劫,还会十进...
崔正森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323493391.html
-
的出离心,当夜便舍弃一切离家苦行。最初他追随印度苦行僧的教法历经许多苦修,后来发现这样下去不行,才到菩提迦耶,最后在菩提树下得证成佛。成佛后,释迦牟尼佛并不希望将此体悟宣扬(有些教法无法以言语描述),...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
-
僧肇与玄学化的中国佛学
麻天祥
缘生,佛教哲学的基点。它突出世间万物,包括宇宙的本身皆因缘和合而生,缘聚则起,缘散则灭,故无永恒不变的自性,而谓之空。经云:诸法因缘生,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。其意即此。因缘生法而谓之空,空非不存,只是假名,也可以说是超越有无二元对立的中道。空则非空,即色即空,非有非空,非非有也非非空,佛家就是如此谈空的。佛法东渐,历经半个世纪的传承,...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
-
荒城,被黄少共柳埋没的村落,以及几乎消没于地面的汉长城……两千年前的烽燧墩,残破败落,依旧一个个冗自耸立在大漠上。黑黑的历史阴影躺在它们的身旁。那些用于燃放烽火的旧土墩和积薪,历经十余个朝代,犹然完好...西域以来中原地区对西域最大的一次政治和军事行动,一路上历经了无数的艰难险阻。幸而当时西域诸蕃国之间相互化碳轧和争头比较频繁,为取得政治上的依靠,他们绝大部分向中原俯首称臣,因而西行大军沿途没有受到太大...
理智法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
-
中土佛教各家学说不一,验之于佛典经论,也异说纷纭,使人“莫知适从”,特别是他对当时流行的摄论和地论两个学派关于佛性的不同说法而感到迷惑。为此,他历经千辛万苦,赴印度取经。他西行求法,往返十七年,行程...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
-
马士英、阮大铖与“东林党”结下不解之仇,必欲除之而后快。以智伪装道士逃出南京,逃亡到岭南一带,卖药为生。他历经艰辛,四处奔波。清顺治三年(公元1646年),桂王在肇庆建立南明政权,以智因拥戴有功,封为左中...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html